師摯之始,關雎之亂,洋洋乎!盈耳哉。 子曰:「師摯之始,關雎之亂,洋洋乎!盈耳哉。」 孔子說:「從音樂大師開始獨奏,到結尾的合奏,美妙的音樂充滿了我的耳朵!」 分享文章:按一下以分享至 Facebook(在新視窗中開啟)分享到 Twitter(在新視窗中開啟)點這裡列印(在新視窗中開啟)
亂的解釋,一直迷惑。查了詩經等,都找不到亂有終,卒意義。難怪朱熹前大儒都跳過不解。朱子說是樂之卒章,但關雎之卒章只有鐘鼓樂之四個句,孔子該不會只拿四句讚美吧!後又有人說是合奏而終,但關雎自成一首,那有多首合奏之理?所以,該如南大師講的,亂就是治的意思。試譯: 太師摯(代表樂)的始作,關雎篇(代表詩)的治理功效,廣大汪洋,充滿耳際啊! 回覆
亂的解釋,一直迷惑。查了詩經等,都找不到亂有終,卒意義。難怪朱熹前大儒都跳過不解。朱子說是樂之卒章,但關雎之卒章只有鐘鼓樂之四個句,孔子該不會只拿四句讚美吧!後又有人說是合奏而終,但關雎自成一首,那有多首合奏之理?所以,該如南大師講的,亂就是治的意思。試譯: 太師摯(代表樂)的始作,關雎篇(代表詩)的治理功效,廣大汪洋,充滿耳際啊!
關雎自成一首,如何與他首合奏?