師摯之始，關雎之亂，洋洋乎！盈耳哉。 子曰：「師摯之始，關雎之亂，洋洋乎！盈耳哉。」 孔子說：「從音樂大師開始獨奏，到結尾的合奏，美妙的音樂充滿了我的耳朵！」 分享文章：按一下以分享至 Facebook(在新視窗中開啟)分享到 Twitter(在新視窗中開啟)點這裡列印(在新視窗中開啟)
亂的解釋，一直迷惑。查了詩經等，都找不到亂有終，卒意義。難怪朱熹前大儒都跳過不解。朱子說是樂之卒章，但關雎之卒章只有鐘鼓樂之四個句，孔子該不會只拿四句讚美吧！後又有人說是合奏而終，但關雎自成一首，那有多首合奏之理?所以，該如南大師講的，亂就是治的意思。試譯: 太師摯(代表樂)的始作，關雎篇(代表詩)的治理功效，廣大汪洋，充滿耳際啊！ 回覆
亂的解釋，一直迷惑。查了詩經等，都找不到亂有終，卒意義。難怪朱熹前大儒都跳過不解。朱子說是樂之卒章，但關雎之卒章只有鐘鼓樂之四個句，孔子該不會只拿四句讚美吧！後又有人說是合奏而終，但關雎自成一首，那有多首合奏之理?所以，該如南大師講的，亂就是治的意思。試譯: 太師摯(代表樂)的始作，關雎篇(代表詩)的治理功效，廣大汪洋，充滿耳際啊！
關雎自成一首，如何與他首合奏?