《軍形篇》可以說是孫子兵法中的「防守反擊教科書」，它強調的是如何「先為不可勝，以待敵之可勝」。這篇裡的重點不在於如何主動出擊，而是如何讓自己立於不敗之地，並等待敵人露出破綻。這就像現代企業中的「風險管理」，要先穩住自己，確保不會出現大錯，再尋找機會反擊。
孫子首先告訴我們一個重要的原則：「不可勝在己，可勝在敵」，也就是說，如何保證自己不會被打敗，這是你可以控制的，但你無法強迫敵人一定會被你打敗。這聽起來像是什麼呢？就像你在職場上，你可以控制自己的工作表現，確保自己不犯錯，但你不能保證你的競爭對手一定會犯錯。因此，現代管理中，我們經常會先做好「防守」，確保企業的穩定發展，然後再尋找競爭對手的弱點，進行突破。
孫子在這裡還介紹了一個很有趣的概念：善守者藏於九地之下，善攻者動於九天之上。這句話聽起來像是武俠小說裡的大俠在「藏拙」，其實它的意思是，好的防守者就像埋藏在大地深處一樣，讓敵人無法找到破綻，而好的攻擊者則如天上神龍般神出鬼沒，出擊時讓敵人無從防範。這個比喻用在現代生活裡，可以理解為：想要在競爭中取得優勢，先要隱藏實力，讓對手摸不清你底牌，然後再出其不意地發動攻擊。
《軍形篇》接著說到「勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝」，這句話簡直可以作為現代決策的座右銘。成功的策略是先確保你能贏，然後再去打這場仗；而失敗的策略則是先急著開戰，然後再期待勝利降臨。這就像現代企業進入一個新市場之前，會先做好市場調研、產品設計和資金準備，確保萬事俱備，才正式進軍市場。反之，草率行動、沒有充分準備的企業，往往會在競爭中敗北。
最後，孫子用一個形象的比喻來總結勝利者的姿態：「勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也」。這裡的意思是，勝利者就像洪水決堤一樣，勢不可擋。這不僅僅是說他們強大，更重要的是，他們的力量是積蓄已久，等待一個正確的時機來釋放。這與現代管理中的「厚積薄發」有異曲同工之妙。
總結來說，《軍形篇》是一篇關於防守與準備的篇章，它告訴我們如何先立於不敗之地，再伺機出擊。在現代社會中，不管是面對商業競爭還是日常挑戰，這篇教給我們的策略無非是：穩住自己，等待機會，然後果斷出手。接下來的分析將進一步探討這些原則，看看它們如何應用於現代生活中的各個領域。
經典原文解析與註釋
孫子曰：昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。
不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則有餘，攻則不足。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上，故能自保而全勝也。
見勝不過衆人之所知，非善之善者也；戰勝而天下曰善，非善之善者也。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。
古之所謂善戰者，勝於易勝者也。故善戰者之勝也，無智名，無勇功。故其戰勝不忒。不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。善用兵者，修道而保法，故能為勝敗之政。
兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。勝者之戰民也，若決積水於千仞之溪者，形也。