故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
白話翻譯
因此，我們要根據計劃來分析，並尋找其中的真實情況：君主是否擁有民心？將領是否有才能？天時和地利是否有利於我們？法令是否得以貫徹？軍隊的士兵是否強大？士卒是否訓練有素？賞罰是否明確？我依據這些來判斷勝敗的關鍵。
逐句解讀
- 「故校之以計，而索其情」
- 這一句是說，我們要用計謀來衡量情勢，並且挖掘出實際的真相。換句話說，不能只看表面，而是要深入分析，從多個方面去「算計」，看看到底戰爭的各個條件是否具備。
- 「曰：主孰有道？」
- 這裡的「道」指的是君主是否擁有民心，是否能夠凝聚人民的力量。如果百姓和君主同心，那這場仗的精神力量就有了保障，大家願意為國家而戰，不論生死，這是贏得戰爭的先決條件。
- 「將孰有能？」
- 將領是否有才能？孫子這裡強調的是，領兵打仗，將領是關鍵中的關鍵。智慧、信任、仁愛、勇氣和嚴明紀律，這些都是一名合格將領必備的特質。沒有能幹的將領，光有強大的士兵也打不贏仗。
- 「天地孰得？」
- 「天」指天時，「地」指地利。這句話是在問，這場戰爭天時地利是否站在我們這邊？例如，氣候條件是否適合我們行軍作戰？地形是否利於我們進攻或防守？這兩點如果有利，那戰爭的勝算就更大。
- 「法令孰行？」
- 軍中法令是否得到了貫徹？這指的是軍隊的紀律和管理。如果法令在軍中能夠有效執行，士兵們就會按部就班，軍隊運作井然有序，這樣打起仗來就更有底氣。如果法令混亂，軍心渙散，那可就麻煩了。
- 「兵眾孰強？」
- 這裡問的是士兵是否強大。不僅指數量上的多寡，也包括質量上的精銳。這些士兵是否能夠承受作戰的壓力，是否有足夠的戰鬥力，這是決定勝敗的一個重要因素。
- 「士卒孰練？」
- 士兵是否訓練有素？一支訓練有素的軍隊和一支臨時拉來的烏合之眾，打起來肯定不是一個檔次。孫子這裡強調的是，訓練的質量直接決定了士兵能否在戰場上保持冷靜，準確執行命令。
- 「賞罰孰明？」
- 賞罰是否分明？賞罰分明是軍隊紀律的關鍵。如果將領能夠公平公正地處理功過，士兵就會心甘情願地為之奮戰，這不僅能激勵士氣，還能讓軍隊保持高效的戰鬥力。
- 「吾以此知勝負矣。」
- 最後一句，孫子告訴我們：只要依據這些方面的分析，我就能知道這場戰爭的勝敗如何了。這幾個問題看似簡單，實則涵蓋了戰爭中的方方面面，從君主、將領到士兵、法令，再到天時地利，全面分析之後，勝敗的結論就呼之欲出了。
語詞解析
- 「校之以計」：這裡的「校」是指衡量和對比，「計」則是策略和計劃。孫子告訴我們要透過對比計劃，來分析戰爭的形勢，並作出判斷。
- 「索其情」：這是指尋找真相，不只是表面看一看，而是要深入調查每個環節的真實情況，這樣才能了解戰爭的勝負之道。
- 「主孰有道」：這裡的「道」代表的是君主的道德和領導能力，具體來說就是君主是否能夠凝聚民心，讓人民願意為他而戰。
- 「將孰有能」：這指的是將領的能力，孫子重視的是將領的「五德」：智慧、信任、仁愛、勇氣和嚴明紀律。
- 「天地孰得」：這裡的「天」代表天時，「地」代表地利，孫子強調這兩者對戰爭至關重要，掌握天時地利往往能決定勝敗。
- 「法令孰行」：這是指軍中的紀律和法令，軍隊是否嚴守紀律，法令能否得到執行，是軍隊成敗的重要因素。
- 「兵眾孰強」：這不僅指兵力的數量，還包括士兵的戰鬥力和軍隊的綜合實力。
- 「士卒孰練」：士兵的訓練是否到位，一支訓練有素的軍隊在戰場上的表現與一支烏合之眾完全不同，這是決定戰爭結果的關鍵。
- 「賞罰孰明」：這是指賞罰制度是否公平、公正。如果將領能夠明確地獎賞有功之人、懲罰犯錯之人，軍隊的士氣和秩序就會得到維持。
總結
孫子在這裡提供了一套完整的勝負判斷標準，從君主、將領、天時地利到軍隊的實力、紀律和士氣，所有環節都影響戰爭的結果。這種全方位的分析方法不僅適用於古代戰爭，在現代管理中同樣適用——無論是企業決策還是團隊管理，只有綜合考慮各個方面的因素，才能得出最優的策略，從而取得勝利。