夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況於無算乎？吾以此觀之，勝負見矣。… 閱讀全文 夫未戰而廟算勝者，得算多也；未戰而廟算不勝者，得算少也。
分類: 始計篇
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也。兵者，… 閱讀全文 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。
主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣… 閱讀全文 主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強？士卒孰練？賞罰孰明？吾以此知勝負矣。
道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。
道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，高下、遠近、險易、廣狹、死… 閱讀全文 道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也。
兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
「孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五（事），校之以計，而索其情：一曰道，二曰天… 閱讀全文 兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。