原文
子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：「以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：「不吾知也！』如或知爾，則何以哉？」子路率爾而對曰：「千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。」夫子哂之。「求！爾何如？」對曰：「方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。」「赤！爾何如？」對曰：「非曰能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。」「點！爾何如？」鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：「異乎三子者之撰。」子曰：「何傷乎？亦各言其志也。」曰：「莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」夫子喟然歎曰：「吾與點也！」三子者出，曾皙後。曾皙曰：「夫三子者之言何如？」子曰：「亦各言其志也已矣。」曰：「夫子何哂由也？」曰：「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」「唯求則非邦也與？」「安見方六七十如五六十而非邦也者？」「唯赤則非邦也與？」「宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？」
白話文翻譯
子路、曾皙、冉有、公西華在陪坐。孔子說：「不要因為我年長就不敢說真話。你們經常說沒有人理解你們，如果有人理解並重用你們，你們打算怎麼做？」子路急忙回答說：「如果我治理一個千乘的大國，夾在大國之間，有軍隊入侵，還有饑荒肆虐，三年之內我可以讓人民勇敢起來，並且懂得道義。」孔子微笑說：「冉求，你怎麼看？」冉有答道：「如果我治理一個方圓六七十里或五六十里的地方，三年內可以使人民衣食充足，但禮樂方面需要等待君子的教化。」孔子說：「公西赤，你呢？」公西赤回答：「我不敢說能做好，但願意學習。宗廟的事、外交的事，我願意穿著禮服做個助理。」孔子又問：「曾點，你呢？」曾皙放下琴站起來說：「我的想法和他們三位不同。」孔子說：「說說看，沒什麼關係，各自說說自己的志向吧。」曾皙說：「暮春三月，穿上春天的衣服，約上五六個朋友，帶上六七個童子，在沂水邊沐浴，在風和日麗的舞雩台上吹風，一路唱著歌回來。」孔子感嘆說：「我欣賞曾點的情趣。」三人出去後，曾皙問：「他們三個人的話怎麼樣？」孔子說：「只是各自說說自己的志向而已。」曾皙問：「為什麼您笑仲由呢？」孔子說：「治理國家要講禮讓，他的話一點也不謙虛，所以我笑他。」曾皙又問：「冉求談的不是治國嗎？」孔子說：「怎麼能說治理方圓六七十里的地方就不是治國呢？」曾皙再問：「公西赤談的不是治國嗎？」孔子說：「宗廟和外交的事，不是國家大事是什麼？如果公西赤只能做小助理，誰能做總理呢？」
背景介紹
這段話出自《論語·子張》篇，記錄了孔子與他的幾位學生之間的一段對話。孔子在這段對話中探討了如何治國安邦，並指出了不同學生的志向和優缺點。
詞語解釋
- 子路：孔子的學生之一，字仲由。
- 曾皙：孔子的學生之一，字點。
- 冉有：孔子的學生之一，字子有。
- 公西華：孔子的學生之一，字赤。
- 千乘之國：擁有千輛戰車的大國。
- 社稷：國家的土地和人民。
- 佞：巧言令色的人。
道德教訓
這段話教導我們應該根據個人的特長和志向來進行分工和治理。孔子強調了禮讓和謙虛的重要性，同時也指出了不同學生在治國理政方面的特點和優缺點。
現代應用
在現代社會中，這段話提醒我們在選拔和任用人才時，應該根據他們的特長和志向來進行安排。每個人都有自己獨特的才能和興趣，應該發揮他們的特長來達成最佳效果。同時，謙虛和禮讓也是非常重要的品質。
歷史影響
這段話反映了孔子在中國歷史和文化中的崇高地位。孔子的思想和教誨深深影響了中國幾千年的文化和社會。他強調教育和真才實學的重要性，對後世的用人標準和教育理念產生了深遠的影響。