愛人。知人。舉直錯諸枉,能使枉者直。

原文

樊遲問仁。子曰:「愛人。」問知。子曰:「知人。」樊遲未達。子曰:「舉直錯諸枉,能使枉者直。」樊遲退,見子夏。曰:「鄉也吾見於夫子而問知,子曰,『舉直錯諸枉,能使枉者直』,何謂也?」子夏曰:「富哉言乎!舜有天下,選於眾,舉皋陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於眾,舉伊尹,不仁者遠矣。」

白話文翻譯

樊遲問孔子什麼是仁。孔子回答:「愛人。」樊遲又問什麼是智。孔子回答:「了解人。」樊遲還是不明白,孔子接著說:「選拔正直的人,放置在不正直的人中間,能使不正直的人變得正直。」樊遲離開後,去見子夏,說:「剛才我問老師什麼是智,老師說:『選拔正直的人放在不正直的人中間,能使不正直的人變得正直』,這是什麼意思?」子夏回答:「這話很有道理!舜掌管天下時,從群眾中選拔人才,選擇了皋陶,不仁的人因此遠離。湯掌管天下時,從群眾中選拔人才,選擇了伊尹,不仁的人因此遠離。」

背景介紹

這段話出自《論語·子張》篇,記錄了樊遲向孔子請教有關仁和智的對話。孔子以簡單明了的方式回答樊遲的問題,並進一步闡述了選賢任能對於治理國家的重要性。子夏則補充了歷史上的例子,說明了選賢任能的實際效果。

詞語解釋

  • 樊遲:孔子的學生。
  • 仁:愛人,仁愛之心。
  • 知:智,了解人。
  • 舉直錯諸枉:選拔正直的人,放在不正直的人中間。
  • 皋陶:舜時的賢臣,負責司法。
  • 伊尹:商湯時的賢臣,輔佐湯王。
  • 不仁者:不仁愛的人。
  • 遠矣:遠離,消失。

道德教訓

這段話教導我們,仁愛和智慧是治國的基本原則。仁愛意味著對他人的愛護和關懷,智慧則意味著對人的了解和識別。孔子強調選賢任能的重要性,認為只有選拔正直的人,才能帶動不正直的人向善,從而實現良好的治理效果。

現代應用

在現代社會中,這段話可以理解為我們應該注重仁愛和智慧,選賢任能。無論在企業管理還是政府治理中,領導者都應該選拔正直、有才德的人,並以此影響和帶動整個團隊或社會的風氣。這種理念有助於實現公平、公正的管理和治理,推動社會的進步和發展。

歷史影響

這段話反映了孔子在中國歷史和文化中的崇高地位。孔子的思想和教誨深深影響了中國幾千年的文化和社會,特別是在選賢任能和治理國家的理念上。孔子強調仁愛和智慧的重要性,這一觀點至今仍然在各種治理理念中佔有重要地位。

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