原文
憲問恥。子曰：「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。」 「克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？」子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」
白話文翻譯
憲問什麼是恥辱。孔子說：「國家太平時，謀求個人利益；國家無道時，仍然謀求個人利益，這就是恥辱。」又問：「沒有好勝、自誇、怨恨和貪欲的人，可以算仁嗎？」孔子說：「這已經很難得了，但是否算仁，我不知道。」
背景介紹
這段話出自《論語·子張》篇，記錄了憲問向孔子請教關於恥辱和仁的問題。孔子在這裡強調了在不同的社會情境下，個人的行為應該如何符合道德標準，並指出了仁的高要求和實現難度。
詞語解釋
- 邦有道：國家太平，政治清明。
- 邦無道：國家動亂，政治黑暗。
- 穀：謀求個人利益。
- 恥：恥辱，不道德的行為。
- 克：好勝，爭強好勝。
- 伐：自誇，自我吹噓。
- 怨：怨恨，心存不滿。
- 欲：貪欲，過度的慾望。
- 仁：仁愛，最高的道德境界。
道德教訓
孔子的這段話教導我們在國家和社會不同的情況下，個人應該保持高尚的道德標準，不僅僅追求個人利益。沒有好勝、自誇、怨恨和貪欲已經很難得，但達到仁的標準則更加困難。
現代應用
在現代社會中，這段話提醒我們要有高尚的道德標準和社會責任感。無論在什麼情況下，都應該保持正直，不被個人利益所驅使。學會控制自己的欲望，減少怨恨和自誇，追求更高的道德修養。
歷史影響
這段話反映了孔子對道德修養和社會責任的高度重視，對中國歷史和文化有著深遠的影響。孔子的思想強調道德和仁愛的價值，這些理念在中國傳統文化中一直被傳承和尊崇，對後世的價值觀和行為準則產生了重要的指導意義。