原文
子貢問曰：「何如斯可謂之士矣？」子曰：「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。」曰：「敢問其次。」曰：「宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。」曰：「敢問其次。」曰：「言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以為次矣。」曰：「今之從政者何如？」子曰：「噫！斗筲之人，何足算也。」
白話文翻譯
子貢問道：「怎樣才能被稱為士呢？」孔子說：「做事要有羞恥之心，出使四方時不辜負君命，這樣就可以稱為士了。」子貢又問：「那麼次一等的呢？」孔子說：「宗族中稱他孝順，鄉里間稱他敬重兄長。」子貢再問：「那麼再次一等的呢？」孔子說：「言必信，行必果，但固執己見的這種人，雖是小人，但也可算次一等的士。」子貢最後問：「現在的官員怎麼樣？」孔子說：「唉，這些目光短淺的人，不值一提。」
背景介紹
這段話出自《論語·子張》篇，記錄了子貢向孔子請教關於「士」的問題。孔子給出了「士」的不同層次的標準，並對當時的官員表示了不滿。這段對話反映了孔子的價值觀和對「士」的期望。
詞語解釋
- 士：在古代，指有學識、有道德的人。
- 行己有恥：做事要有羞恥之心。
- 使於四方：出使到四方。
- 不辱君命：不辜負君主的使命。
- 宗族：指家族。
- 鄉黨：指鄉里。
- 言必信，行必果：說話必須守信，做事必須有結果。
- 硜硜然：形容固執己見。
- 斗筲之人：指器量狹小的人，目光短淺的人。
道德教訓
這段話教導我們應該有羞恥之心，做事要謹慎誠信，對家族孝順，對鄉里尊敬長輩。孔子強調了士應具備的品德和修養，並批評了當時一些官員的短視行為。
現代應用
在現代社會中，這段話提醒我們做人要有道德修養，做事要誠信可靠，孝順長輩，尊敬他人。特別是在工作和生活中，要謹守本分，忠於職守，不要做目光短淺、只圖眼前利益的人。
歷史影響
這段話體現了孔子對「士」的高標準和對當時社會的不滿，這些思想對中國歷史和文化產生了深遠的影響。孔子的教誨強調道德修養和社會責任，這些理念在中國傳統文化中一直被傳承和尊崇，對後世的價值觀和行為準則有重要指導意義。